经文 :
1. 先前满有人民的城，现在何竟独坐。先前在列国中为大的，现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。
2. 她夜间痛哭，泪流满腮。在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。
3. 犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息。追逼她的都在狭窄之地将她追上。
4. 锡安的路径因无人来守圣节就悲伤。她的城门凄凉。她的祭司叹息。她的处女受艰难，自己也愁苦。
5. 她的敌人为首。她的仇敌亨通。因耶和华为她许多的罪过使她受苦。她的孩童被敌人掳去。
6. 锡安城的威荣（城原文作女子下同）全都失去。她的首领像找不着草场的鹿。在追赶的人前无力行走。
7. 耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济。敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。
8. 耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物。素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她。她自己也叹息退后。
9. 她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局，所以非常地败落，无人安慰她。她说，耶和华阿，求你看我的苦难，因为仇敌夸大。
10. 敌人伸手，夺取她的美物。她眼见外邦人进入她的圣所论这外邦人，你曾吩咐不可入你的会中。
11. 她的民都叹息，寻求食物。他们用美物换粮食，要救性命。他们说，耶和华阿，求你观看，因为我甚是卑贱。
12. 你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？你们要观看，有像这临到我的痛苦没有就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦。
13. 他从高天使火进入我的骨头，克制了我。他铺下网罗，绊我的脚，使我转回。他使我终日凄凉发昏。
14. 我罪过的轭是他手所绑的，犹如轭绳缚在我颈项上。他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。
15. 主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文作大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。
16. 我因这些事哭泣。我眼泪汪汪。因为那当安慰我，救我性命的，离我甚远。我的儿女孤苦，因为仇敌得了胜。
17. 锡安举手，无人安慰。耶和华论雅各已经出令，使四围的人作他仇敌。耶路撒冷在他们中间像不洁之物。
18. 耶和华是公义的。他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦。我的处女和少年人都被掳去。
19. 我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物，救性命的时候，就在城中绝气。
20. 耶和华阿，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱。我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子。在家，犹如死亡。
21. 听见我叹息的有人。安慰我的却无人。我的仇敌都听见我所遭的患难。因你作这事，他们都喜乐。你必使你报告的日子来到，他们就像我一样。
22. 愿他们的恶行都呈在你面前。你怎样因我的一切罪过待我，求你照样待他们。因我叹息甚多，心中发昏。
主题 : 我们在看什么？思想什么？ - 06/20/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《耶利米哀歌》记载的是先知耶利米看到犹大国亡国被掳之后的哀哭和悲伤。本书共有五首诗歌，每首自成一章。前四首都是离合诗的体裁，以希伯来文的二十二个子音做为每一节的开始。第五首虽然也有二十二节，但每节并非以二十二个子音来引导（参考丁道尔圣经注释系列）。
耶利米作为神的先知，宣告神对叛逆的犹大国的审判。先知不但如此预言，也是如此相信。然而，当耶利米看到犹大国灭亡，耶路撒冷遭到毁坏，神的话语果真应验的时候，还是让他痛感悲伤，难以释怀。如果说在《耶利米书》里面所记载的多数是耶利米传讲的神的话语，那么相对来说，在《耶利米哀歌》里面记载的就更多的是耶利米自己对整件事情的关注和评论（当然也是有圣灵的感动）。耶利米不但是尽忠传讲，他同时也在留意事情的发展，思想事情的结局。他看到犹大的亡国，原因不是他们的兵马不够强壮，不是他们的外交政策出现失误，而在于他们自身的罪，导致神的忿怒临到。仁慈的神没有因为犹大人一次的犯罪就将怒火倾倒在他们身上，而是多方多次藉由先知传递信息，每早晨都提醒他们要留意，要悔改。然而犹大人对此置若惘然，自己将自己推向了失败的深渊。对此，耶利米看在眼里，急在心里。经文说到：“她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局，所以非常的败落。”（1:9）这里说到两方面的事情，一个是看不看得见，一个是想不想得到。犹大人犯罪的污秽就在自己的衣襟上，是显而易见的。同时，犹大人的结局是在未来，是要去思想的。可是犹大人虽然满身污秽，但却视而不见。犹大人不思想自己的结局，所以就落到自己不想要的结局里面。
实际上，不是犹大人不认识自己有罪，也不是犹大人的智力水平不够而无法预见自己的结局。事实上，神已经告诉了指出了他们的罪，神也将未来的结局摆在他们面前。只是神的话被他们狂妄、愚昧地忽视。他们不承认自己的罪，也不以为这样的结局会临到他们。然而，他们不听神的话，他们所忽视的结局，最终必然就是他们要进入的结局。
我们今天又如何呢？神不断地向我们发出言语，指证我们的罪，警告我们要思想自己的结局。耶稣告诉门徒，为自己赚得性命的必丧掉性命，为祂丧掉性命的必得着性命。保罗嘱咐信徒，顺着情欲撒种的必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的必从圣灵收永生。这些都是我们必须要思想，要面对，要回应的。愿我们都有一颗警醒、智慧的心，看到自己的污秽，思想自己的结局，以致可以进入神为我们所预备的美好结局，而不是败落的结局。
默想经文：“她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局，所以非常的败落。”（1:9）
静默思想：在这个纷杂忙碌的世界中，我们看到的很多，我们看手机、看电脑、看电视、看新闻，可是有留意看到自己的污秽吗？我们思想的也很多，我们想到工作的未来，我们关心球赛的结果，我们展望经济的前景，可是有思想自己的结局吗？安静下来，再一次聚焦在神的话语上面，调教我们现在的心思意念和行事为人，与所信的福音相称。
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
