1. 奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，
2. 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
3. 愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。
4. 我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
5. 又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。
6. 正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。
7. 以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。
8. 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。
9. 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。
10. 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。
11. 因为革来氏家里的人，曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。
12. 我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。
13. 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
14. 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。
15. 免得有人说，你们是奉我的名受洗。
16. 我也给司提反家施过洗。此外给别人施洗没有，我却记不清。
17. 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
18. 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
19. 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
20. 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
21. 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。
22. 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。
23. 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
24. 但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。
25. 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。
26. 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
27. 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28. 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
29. 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
30. 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
31. 如经上所记，夸口的当指着主夸口。
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1. 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。
2. 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。
3. 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
4. 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。
5. 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6. 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。
7. 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8. 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
9. 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
10. 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11. 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12. 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
13. 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
14. 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
15. 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
16. 谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
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1. 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
2. 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
3. 你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
4. 有说，我是属保罗的。有说，我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？
5. 亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
6. 我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。
7. 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。
8. 栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。
9. 因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
10. 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11. 因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
12. 若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。
13. 各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。
14. 人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。
15. 人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。
16. 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
17. 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
18. 人不可自欺。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
19. 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说，主叫有智慧的中了自己的诡计。
20. 又说，主知道智慧人的意念是虚妄的。
21. 所以无论谁，都不可拿人夸口。因为万有全是你们的。
22. 或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。
23. 并且你们是属基督的。基督又是属神的。
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1. 人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2. 所求于管家的，是要他有忠心。
3. 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4. 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5. 所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6. 弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7. 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8. 你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
9. 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
10. 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮。你们有荣耀，我们倒被藐视。
11. 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
12. 并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
13. 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
14. 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15. 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16. 所以我求你们效法我。
17. 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18. 有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
19. 然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20. 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21. 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？
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1. 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
2. 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
3. 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人，
4. 就是你们聚会的时候，我的心也同在，奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
5. 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
6. 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
7. 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
8. 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作阴毒），邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
9. 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
10. 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
11. 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
12. 因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗？
13. 至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
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1. 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？
2. 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
3. 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
4. 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？
5. 我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事吗？
6. 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
7. 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
8. 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。
9. 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
10. 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。
11. 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。
12. 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
13. 食物是为肚腹，肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。
14. 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
15. 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可。
16. 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说，二人要成为一体。
17. 但与主联合的，便是与主成为一灵。
18. 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
19. 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
20. 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
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1. 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
2. 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
3. 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
4. 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
5. 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
6. 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
7. 我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
8. 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
9. 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
10. 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
11. 若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
12. 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。
13. 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
14. 因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。（丈夫原文作弟兄）不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。
15. 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。
16. 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
17. 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
18. 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。
19. 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么。只要守神的诫命就是了。
20. 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。
21. 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。
22. 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人。作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
23. 你们是重价买来的。不要作人的奴仆。
24. 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
25. 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。
26. 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。
27. 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
28. 你若娶妻，并不是犯罪。处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。
29. 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子。
30. 哀哭的，要像不哀哭。快乐的，要像不快乐。置买的，要像无有所得。
31. 用世物的，要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。
32. 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
33. 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
34. 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
35. 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
36. 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。
37. 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。
38. 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好。不叫她出嫁更是好。
39. 丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。
40. 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。
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1. 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
2. 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
3. 若有人爱神，这人乃是神所知道的。
4. 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么。也知道神只有一位，再没有别的神。
5. 虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。
6. 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。
7. 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。
8. 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。
9. 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石。
10. 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
11. 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
12. 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
13. 所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
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1. 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所作之工吗？
2. 假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。
3. 我对那盘问我的人，就是这样分诉。
4. 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？
5. 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗？
6. 独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗？
7. 有谁当兵，自备粮饷呢？有谁栽葡萄园，不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊，不吃牛羊的奶呢？
8. 我说这话，岂是照人的意见。律法不也是这样说吗？
9. 就如摩西的律法记着说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。难道神所挂念的是牛吗？
10. 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种。打场的也当存得粮的指望去打场。
11. 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？
12. 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。
13. 你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？
14. 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。
15. 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我。因为我宁可死，也不叫人使我所夸的落了空。
16. 我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
17. 我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。
18. 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。
19. 我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
20. 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人。向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。
21. 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法，在基督面前，正在律法之下。
22. 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。
23. 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
24. 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。
25. 凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。
26. 所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。
27. 我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
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1. 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
2. 都在云里海里受洗归了摩西。
3. 并且都吃了一样的灵食。
4. 也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。
5. 但他们中间，多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。
6. 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。
7. 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝，起来玩耍。
8. 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。
9. 也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。
10. 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
11. 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
12. 所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
13. 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
14. 我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。
15. 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
16. 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？
17. 我们虽多，仍是一个饼，一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
18. 你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的，岂不是在祭坛上有分吗？
19. 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？
20. 我乃是说，外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
21. 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
22. 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
23. 凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。
24. 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
25. 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
26. 因为地和其中所充满的，都属乎主。
27. 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
28. 若有人对你们说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。
29. 我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢？
30. 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
31. 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
32. 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。
33. 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
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1. 你们该效法我，像我效法基督一样。
2. 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
3. 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
4. 凡男人祷告或是讲道（讲道或作说预言下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
5. 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
6. 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
7. 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
8. 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
9. 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
10. 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11. 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
12. 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎神。
13. 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
14. 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
15. 但女人有长头发，乃是她的荣耀。因为这头发是给她作盖头的。
16. 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
17. 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。
18. 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。
19. 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。
20. 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
21. 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
22. 你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。
23. 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24. 祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25. 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26. 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27. 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28. 人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29. 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30. 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
31. 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
32. 我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
33. 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
34. 若有人饥饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
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1. 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
2. 你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
3. 所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
4. 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
5. 职事也有分别，主却是一位。
6. 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
7. 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
8. 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
9. 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
10. 又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
11. 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12. 就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
13. 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
14. 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
15. 设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。
16. 设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。
17. 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
18. 但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。
19. 若都是一个肢体，身子在哪里呢？
20. 但如今肢体是多的，身子却是一个。
21. 眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
22. 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23. 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
24. 我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
25. 免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
26. 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
27. 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
28. 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
29. 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
30. 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
31. 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
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1. 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2. 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3. 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4. 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5. 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6. 不喜欢不义。只喜欢真理。
7. 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8. 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
9. 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
10. 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11. 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
12. 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
13. 如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
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1. 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作是说预言下同）
2. 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
3. 但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。
4. 说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。
5. 我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
6. 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？
7. 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？
8. 若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
9. 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。
10. 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。
11. 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
12. 你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
13. 所以那说方言的，就当求着能翻出来。
14. 我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。
15. 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
16. 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢？
17. 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
18. 我感谢神，我说方言比你们众人还多。
19. 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
20. 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。
21. 律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。
22. 这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
23. 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
24. 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明。
25. 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说神真是在你们中间了。
26. 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
27. 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。
28. 若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。
29. 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。
30. 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。
31. 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。
32. 先知的灵，原是顺服先知的。
33. 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
34. 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
35. 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
36. 神的道理，岂是从你们出來么．岂是单临到你们么。
37. 若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。
38. 若有不知道的，就由他不知道吧。
39. 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
40. 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
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1. 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。
2. 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
3. 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
4. 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。
5. 并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。
6. 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
7. 以后显给雅各看。再显给众使徒看。
8. 末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
9. 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。
10. 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。
11. 不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
12. 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？
13. 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
14. 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15. 并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。
16. 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
17. 基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
18. 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
19. 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
20. 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
21. 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
22. 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
23. 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。
24. 再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。
25. 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。
26. 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
27. 因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。
28. 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
29. 不然那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？
30. 我们又因何时刻冒险呢？
31. 弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口，极力地说，我是天天冒死。
32. 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。
33. 你们不要自欺。滥交是败坏善行。
34. 你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识神。我说这话，是要叫你们羞愧。
35. 或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢？
36. 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。
37. 并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。
38. 但神随自己的意思，给它一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。
39. 凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。
40. 有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。
41. 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。
42. 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。
43. 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。
44. 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
45. 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。
46. 但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
47. 头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
48. 那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。
49. 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
50. 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
51. 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
52. 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
53. 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。
54. 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
55. 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
56. 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
57. 感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
58. 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
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1. 论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。
2. 每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着。免得我来的时候现凑。
3. 及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。
4. 若我也该去，他们可以和我同去。
5. 我要从马其顿经过。既经过了，就要到你们那里去。
6. 或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。
7. 我如今不愿意路过见你们。主若许我，我就指望和你们同住几时。
8. 但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节。
9. 因为有宽大又有功效的门，为我开了，并且反对的人也多。
10. 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕。因为他劳力作主的工，像我一样。
11. 所以无论谁，都不可藐视他。只要送他平安前行，叫他到我这里来。因我指望他和弟兄们同来。
12. 至于兄弟亚波罗，我再三地劝他，同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去。几时有了机会他必去。
13. 你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
14. 凡你们所作的，都要凭爱心而作。
15. 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子。并且他们专以服事圣徒为念。
16. 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。
17. 司提反，和福徒拿都，并亚该古，到这里来，我很喜欢。因为你们待我有不及之处，他们补上了。
18. 他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。
19. 亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。
20. 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。
21. 我保罗亲笔问安。
22. 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。
23. 愿主耶稣基督的恩，常与你们众人同在。
24. 我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们。
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